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王征
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在路边等车回门的新婚夫妻。在西海固的农村里,完全由男女双方经过自由恋爱的缔结的婚姻今天依然不多见。婚姻的缔结方式,是基本还是遵循“媒妁之言父母之命”的传统方式完成的,一般婚前男女间也就见过几次,因此,新夫妻间自然没有城里人那种亲密。
作者:王征
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集体出行抓发菜的人们。发菜是一种形似头发的野生食用菌,生长在地表草根附近,因其与发财谐音,一直备受东南亚和沿海一的人们喜爱。发菜是宁夏最有影响力的土特产之一。
作者:王征
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乡卫生院里的绝育手术。
作者:王征
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西海固主要牧养的羊只品种是山羊,养山羊的经济效益好,既可以产皮产毛产肉,还可以产绒, 但因山羊喜食草根, 对植被破坏严重, 发达国家禁止牧养.西海固是中国重要的羊绒产地之一。
作者:王征
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如果一锹下去土地的干土层超过了20厘米,那就着土地墒情极差,播种已无希望,也可能又是个绝产年;如果干土层在20厘米以内,人们便开始了撒粪播种。
作者:王征
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回族穆斯林认为人的左右肩分别有两位主善主恶的神仙,在礼拜中要看着左右肩向他们问好,让善良更加善良,主罪恶的弃恶从善。这是人们对待他人的基本态度。
作者:王征
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曾经为躲避战乱和盗匪抢劫而挖的深孔大窑。最深的大窑可达五六十米,小门无窗,进窑后先是一盘大炕,炕后是灶,灶后为粮,粮后存柴,再往里就是一个大的圈,家里的所有羊只牲口都可以赶进出,窑内还有暗道和通风口。“情况”来时,只要顶住窑门,家人财产就有了保障,如果来了强攻则可捣塌前窑,人从暗道里逃生。
作者:王征
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在西海固门前竖着高音嗽叭的房子,肯定是座清真寺,这嗽叭是为了喊“邦克”(招拜 词)用的,山洼里的村民到了上寺礼拜的时辰也能听到招拜的声音。
作者:王征
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男孩子一般到了八九岁就可以到寺里接受寺坊教育学习经文了,但是坚持下来成为阿訇的很少。
作者:王征
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西海固主要牧养的羊只品种是山羊,养山羊的经济效益好,既可以产皮产毛产肉,还可以产绒,但因山羊喜食草根对植被破坏严重,发达国家禁止牧养.西海固是中国重要的羊绒产地之一。
作者:王征
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站在山头俯望西海固广袤的大地,村庄一个接着一个,像是大海里行船的叶叶小舟,的确这黄土地就像一片大泽,一片大海,也曾是铲齿象的故乡,但它现在无水无鱼,十足的旱海。
作者:王征
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礼拜的场所,男女是分开的,清真寺主要是男子合众礼拜、听讲教义使用的场所。专门为女人们设立的女寺很少,也许就是一间普通的住房。
作者:王征
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