蒋齐生新闻摄影理论要点2
七、在静物、人像、个人生活的摄影上，不能一概反对摆布。摆布就是摄影绘画主义从这些题材的摄影中积累起来的经验和传统。在静物摄影上，他认为摆布是艺术。在肖像摄影上，他不反对用人工光，不反对导演摆布，但是，作为摄影记者，他更欣赏在新闻现场利用现有光拍摄的活的人像。他认为性格鲜明千姿百态的活的人像摄影艺术是要从现场人像摄影中发展的。
八、他也不一概地反对组织加工，只反对组织加工的滥用。他不同意说“组织加工是摄影创作方法”。他认为组织加工只是一种技术性的辅助手段，但应努力尽可能不用，正象他对闪光灯一样，尽可能不用。
九、要做好摄影家，首先要做好摄影记者。他认为最好的摄影记者，就是最好的摄影家。把只会拍人像、静物、风光的称之为摄影家，而把摄影记者叫做“摄影工作者”，他认为有片面性。
这原因主要由于摄影的特性和它的社会功用。摄影可以作个人的玩具，也可以表达个人的某种意境，但是它的主要作用是社会的，不管自觉不自觉，摄影是人们相互交往的重要媒介。人民的摄影家应当以人民生活、社会风貌、人类改造自然、改造社会及改造人自己的斗争的传真、纪实、传情、寓意为自己的职责。在我们的国家，在我们的时代，摄影应当成为社会主义建设的工具。这样，我们的摄影家就必须象摄影记者那样活动，那样同群众有密切的联系。而摄影记者本来就是职业摄影家。把“家”看得比“记者”高贵，是不对的。当然，记者要是好记者，而不是弄虚作假、骗取荣誉的人。
十、摄影、新闻摄影是客观现实的一种反映形式，一种宣传教育的工具，阶级斗争的工具，同时也是传播知识的工具，美化人生的工具，因为它增广人的知识，扩大人的美学欣赏范围，它提供许多绘画里见不到的画面。而且它已经渗入人的思维：人借助于摄影，思维更带具体性，形象性。但是，在我们艺术界、思想界，摄影有时还得不到应有的重视，原因就在于摄影界本身幼稚，文化水平不高，既缺乏深刻感人的作品，又对于摄影的意义与功用未能作到应有的理论研究和阐释，而有些人，则被错误的政治观念和摄影绘画主义所束缚，或仅仅当作个人的玩意儿，或弄虚作假，折腾群众，败坏了摄影的声誉。
摄影绘画主义是摄影美学思想发展的一个幼稚的阶段．它的出现是必然的，它的衰败也是必然的，它在中国仍然影响深厚，主要因为中国的摄影水平落后。我们的摄影记者，在入伍的时候，只教给他实用的摄影技术，而没有给他以有关新闻摄影的任务、特性和规律的基本训练，以后又不注意抓他的新闻敏感和形象敏感的培养和锻炼，这就使他不能及时摆脱绘画主义的影响。
1962年夏，他写了三篇文章：调查研究与摄影记者；摄影采访中的形象观察与形象思维；论不干涉对象的摄影。他认为这是摄影记者必备的三个主要的基本功。
恩格斯在论述无产阶级革命运动的三条战线时，把理论战线排在第一位，其次是政治、经济。我们党的领袖如毛主席，始终重视理论工作的重要性。可是，不重视理论的人，大有人在。迄今，我们没有写出自己的新闻学，新闻摄影学，就是领导不重视不推动这些学问的研究和写作的结果。
摄影的理论研究，一直落后于实践的需要，因此，很需要有闯将。摄影界一切有文化的同志，应当自觉到：在理论研究上“闯”的必要性与重要性。一切有远见的领导者，应当支持这些“闯”的努力。这是为中国现代化而斗争的总的事业的一部分。
理论研究本身，当然也不容易。但是一切困难都是可以战胜的。积他的体验，这种研究的好处很多。大致说来，有如下述：
（一）实践出经验，经验出道理，道理即理论，理论要思维，实践据理论，自在变自为。
（二）脑为思之官，不用就呆板。经常挂问题，随时探讨之。偶然有所得，及时记录之。日积月有累，系统整理之。文章供讨论，真理日渐明。
（摘自《蒋齐生新闻摄影理论及其他》中国摄影出版社331-341页）
